RÉUNION PÉPARATOIRE DU 17 JANVIER 2026

MOT LIMINAIRE DE SA MAJESTE NGUEMEGNI HAPI ELVIS GUY, ROI DES BALENGOU   Mesdames et Messieurs les honorables membres de la Cour Royale, Monsieur le Président du Comité d’Organisation de la 4ème édition du DI’MANKU, Monsieur le Président du Comité Provisoire du Développement de Balengou, Messieurs les Chefs de Communautés, Distingués participants, Mesdames et Messieurs,   Je vous souhaite chaleureusement la bienvenue dans cette enceinte de la Chefferie supérieure Balengou qui, malgré son étroitesse, a le mérite d’accueillir cette importante réunion préparatoire de la 4ème édition du DI’Mankʉ, évènement socioculturel et économique, évènement inédit, qui aura lieu ici même à l’esplanade de la Chefferie les 20 et 21 février 2026, donc dans pratiquement un mois. Je profite de l’occasion pour réitérer, à vos familles respectives et à vous-mêmes, mes vœux les meilleurs pour l’année 2026 qui a commencé, année d’inflexion dans la trajectoire du développement de notre cher et beau village. Je suis profondément touché par votre présence massive aussi bien physiquement que virtuellement, qui augure certainement de la qualité et du succès de cet évènement qui me tient particulièrement à cœur, évènement qui se place dans la continuité des trois premiers dont la réussite nous a encouragé à relever la barre. Evènement qui se veut également historique de par son caractère novateur prescrit par mes propres soins, et dont le thème, bien évocateur des enjeux qui sont les siens, s’intitule je cite « Ensemble pour la transformation structurelle de notre beau village, le village Paradis »   Autrement dit, il est question de continuer, mais avec une emphase et une inflexion tout à fait particulières, de poser des jalons de notre futur, du futur de notre beau village, d’un groupement qui aspire, et de manière justifiée et légitime, à devenir une unité administrative à part entière, avec des retombées économiques qui en découleront, permettant ainsi d’améliorer le bien-être de tous les Balengou, autant de l’intérieur que de la Diaspora. Mesdames et Messieurs,   Distingués Chefs de Communautés et Chefs de Quartiers, La convocation de cette réunion vise plusieurs objectifs dont celui du partage et de l’appropriation des informations relatives à l’évènement en lui-même, mais également celui de l’appréciation de l’état d’avancement des préparatifs, et plus que cela, celui de votre rôle en tant que piliers majeurs de la réussite dudit évènement. Relativement à ce dernier objectif, mes attentes se fondent sur une participation massive de vos quartiers et communautés respectifs sous vos impulsions bienveillantes. Participation à la fois physique, avec un nombre de participants qui devrait battre les records, mais également par vos contributions financières sans lesquelles la réussite de cet évènement, qui offre l’opportunité une fois de plus de vendre l’image de notre village dans le monde entier, serait entamée. A ce propos, relativement aux détails de vos participations respectives, je vous ai d’ailleurs saisi par courrier formel n° N° 001 DM-SAR/2025/CSB/CO/PCO du 05 décembre 2026 pour préciser mes attentes, et j’espère que chacun de vous a reçu cet important courrier, fondement même de cette rencontre. Permettez-moi, avant de continuer, de rappeler que cet évènement historique, d’une portée touristique indéniable, devient de plus en plus couru par des personnes de différentes catégories socioprofessionnelles, aussi bien de l’intérieur que de l’extérieur. Il est attendu, sur l’ensemble des deux jours, une mobilisation record de plus de 15 mille personnes. C’est ici que le bois prend toute sa dimension symbolique, car autant il est considéré comme une source d’énergie pour la Chefferie, autant il participe à l’équilibre de notre écosystème, ou de notre biodiversité, et son prélèvement devrait donc se faire en tenant compte de cette contrainte. Il est donc attendu pour cette édition, une substitution de plus en plus importante de cette source d’énergie, par d’autres sources d’énergies ou présents qui permettraient alors de réduire la pression sur notre biodiversité pour la maintenir en équilibre. C’est ce qui justifie l’introduction des aspects environnementaux dans cette édition, comme une véritable innovation. N’oublions donc pas que plus qu’un évènement identitaire, le Di’Mankʉ est un pilier important pour le développement de notre cher et beau village, d’où son importance multidimensionnelle. Mesdames et Messieurs Ceci dit, j’attends une réussite totale de l’évènement qui va, une fois de plus, nous permettre de nous faire connaitre davantage, aussi bien sur le plan interne que sur celui du reste du monde, comme je l’ai mentionné ci-haut, transformant à la longue notre beau village en une destination touristique, activité qui se positionne ainsi comme une activité d’entrainement de notre développement, et ce, en conformité avec notre plan de développement qui fait des envieux autour de nous. J’ai pour cela, certes mis en place une équipe formidable à la tête de laquelle un de nos dignes fils, dont l’expérience et le parcours professionnel se doivent d’être capitalisés pour l’organisation réussie de cet évènement, qui véritablement prends l’allure d’une rencontre socio-culturelle et économique, que nous devons être capables d’inscrire, à terme, au patrimoine culturel de l’UNESCO. Vous convenez donc avec moi, au regard de ce qui précède, que les enjeux de cette édition sont davantage importants et que vous êtes un maillon plus qu’important, indispensable pour sa réussite. J’attends donc de vous, plus que la prescription qui vous a été faite, de soutenir sans réserve le Comité d’Organisation, en qui je renouvelle tout mon soutien. Rendez-vous disponibles et communiquez sans limite à travers des conseils et des suggestions positives pour qu’ensemble et rien qu’ensemble, toujours ensemble et encore ensemble, nous bâtissions notre beau village, le village paradis. Au Comité d’Organisation, je sais combien vous traversez des moments difficiles actuellement, à presque un mois de l’échéance. Je vous assure de ma disponibilité constante à vous accompagner dans cette tâche aussi difficile qu’exaltante. Je sais compter sur vous pour transformer nos rêves en réalité, pour aider, à travers vos activités, à la réalisation de projets connexes, notamment celui de la case du peuple, qui permettra de réunir prochainement de juguler les problèmes d’exiguïté que pose cette salle. Je vous remercie

RÉUNION PÉPARATOIRE DU 17 JANVIER 2026

MOT INTRODUCTIF DU DR ING YANKAM NJONOU RABELAIS, PCO   Son Altesse Royale, SM Nguemegni Hapi Elvis Guy, Roi des Balengou et toute sa cour, Monsieur le président CPDB et toute sa dynamique équipe, Distingués chefs de Communautés et de quartiers, Honorables Membres du Comité d’Organisation, Distingués invités, Mesdames et Messieurs,   C’ est un énorme plaisir et un privilège pour moi de prendre la parole ici ce jour, à l’occasion de cette réunion stratégique convoquée par notre souverain, et qui se tient en présentielle mais également virtuellement pour partager avec vous, le contenu de la 4ème édition du Di’mankʉ, l’état des lieux des préparatifs et surtout les défis à relever pour assurer une parfaite réussite de cet important événement socioculturelle, économique et traditionnel. D’emblée, je voudrais exprimer toute ma gratitude à notre Roi, qui a bien voulu dans son pouvoir discrétionnaire, porter son attention sur ma modeste personne, pour coordonner l’équipe de préparation dont la force se trouve, entre autres, dans l’hétérogénéité de sa composition. Hétérogénéité géographique, car les membres viennent d’horizons divers autant des quatre coins du Cameroun que de la diaspora, Hétérogénéité de genre, oui c’est un mixing de femmes et d’hommes déterminés et capables de surmonter toutes les difficultés liées à leurs devoirs respectifs. Hétérogénéité professionnelle, avec une panoplie d’ingénieurs, de médecins, de communicateurs, d’entrepreneurs, d’hommes et de femmes d’affaires, d’enseignants et que sais-je encore ? de juristes, d’évènementiels, d’humoristes, d’artistes etc Hétérogénéité d’âge, avec un melting de jeunes, d’adultes et de plus mûrs pour permettre d’allier à la fois l’expérience des plus anciens à la fougue des jeunes, et surtout d’assurer la continuité et le passage de témoins. Je ne saurais être sourd au discours de notre Roi, qui non seulement nous appelle à plus d’ardeur au travail, mais nous assure de sa disponibilité à nous accompagner dans cette lourde, mais oh combien exaltante tâche qu’il a bien voulue nous confier. Qu’il en soit une fois de plus remercié. Permettez-moi également, à la suite de notre Majesté, de souhaiter à chacun de vous et à vous tous une chaleureuse bienvenue dans ce cadre qui nous rassemble, mais également un bon retour dans vos domiciles respectifs. Merci d’être venu, et merci du soutien sans faille que certains d’entre vous ont commencé déjà à nous apporter, et que certainement ceux qui n’ont pas pris le train dès le départ nous accorderont. Je voudrais ensuite préciser, que cette rencontre ne se fait pas qu’en présentielle, mais également en virtuelle et le lien pour y participer a été communiqué dans le forum dédié, et est disponible pour ceux qui veulent se connecter à nous. Avant d’entrer dans ma présentation, je m’en voudrais de ne pas préciser qu’un seul mot a constitué les Termes de référence que notre Majesté nous a confiée, à savoir l’innovation. Le Roi a bien voulu que cette édition soit une continuité des précédentes, et je profite de l’occasion pour saluer les acteurs de ces 3 dernières éditions très réussies. Il a voulu, qu’au-delà de cette continuité, une inflexion soit donnée à cet évènement qui prend de plus en plus de l’ampleur. Sur la base de ces instructions royales, le Comité d’organisation a entendu innover sur plusieurs aspects. La massification de la participation qui se veut à la fois en présentielle et virtuelle à travers les canaux physiques et digitaux dédiés La diversification des activités qui, au-delà de la culture, s’étendent sur l’économique, le social et le traditionnel ; L’attractivité des contenus, capables de retenir l’attention des participants et créer un besoin croissant de participation ; La communication de masse capable de toucher des cibles de plus en plus nombreuses ; La qualité des participants, qui intègre les missions diplomatiques accréditées dans notre pays, les membres du Gouvernement, les hautes autorités administratives, politiques, traditionnelles et judiciaires, les populations locales dans l’ensemble de leurs compositions, y compris les plus jeunes des écoles maternelles, primaires et secondaires, les communautés sœurs et voisines, les communautés Balengou de la diaspora et de l’intérieur Un système de financement basé sur les élites dont le dynamisme traverse les frontières et fait la fierté de notre peuple Une gestion transparente et inclusive dans laquelle les procédures de gestion financières sont arrêtées, les responsables d’activités responsabilisés, Un archivage numérique des informations et autres supports issus de cette édition Une inclusion particulière des jeunes, notamment ceux de la diaspora qui montrent une disponibilité croissante, malgré leurs programmes extrêmement chargés. L’utilisation des Technologies d’Information et de la Communication dans toutes les activités retenues. La prise en compte de l’environnement ou de la biodiversité https://www.dimanku26.com/wp-content/uploads/2026/02/presentation-PCO.mp4

DI’ MANKɄ

La Chaleur du Trône : Le Rite Sacré du Don de Bois en Pays Bamiléké Au cœur des montagnes verdoyantes de l’Ouest-Cameroun, là où les nuits sont fraîches et la terre rouge chargée d’histoire, perdure une tradition singulière : le don de bois au Roi. Bien plus qu’une simple corvée domestique, cet acte constitue le ciment politique et spirituel qui unit le peuple Bamiléké à son souverain (le Fo). Le Feu qui ne s’éteint jamais Dans la cosmogonie Bamiléké, la chefferie est le foyer central du royaume. Le bois apporté par les sujets n’est pas destiné à un simple usage utilitaire ; il sert à entretenir le feu sacré. Selon la tradition, si le foyer du palais s’éteint, c’est toute la vitalité du peuple qui s’évapore. En offrant le meilleur bois de leurs terres, les sujets s’assurent que le Roi est maintenu dans une « chaleur » propice à la réflexion. Un Roi qui a froid est un Roi affaibli ; or, la vigueur du souverain est le miroir de la prospérité de ses terres. Une Procession de Fidélité Chaque année, les différents quartiers et villages de la chefferie s’organisent en de longues processions sonores. Les hommes, fiers et vigoureux, portent sur leurs épaules d’imposants troncs d’arbres ou des stères de bois de chauffage soigneusement sélectionnés. C’est une véritable démonstration de force et d’unité : Le Temps des Directives : Quand le Bois devient Parole Le moment culminant de ces festivités réside dans l’échange qui suit l’offrande. Une fois le bois déposé dans la cour royale, le silence s’installe pour laisser place à la parole souveraine. Le Roi, réchauffé par l’hommage de son peuple, sort de sa réserve pour : Un Symbole de Résilience Moderne Aujourd’hui, alors que les sources d’énergie modernes s’installent, le rite du bois demeure. Il rappelle que chez les Bamilékés, le pouvoir n’est pas une entité isolée, mais un arbre dont les racines sont le peuple et dont la sève est la solidarité. Chaque tronc déposé au palais est un message silencieux mais puissant : « Nous sommes là, et tant que notre bois brûlera, notre culture restera debout. »